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2024-11-27
屈子祠,作为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地,承载着深厚的历史文化底蕴。它位于岳阳汨罗城西北玉笥山顶,为纪念我国古代杰出的政治家、爱国志士和诗人屈原而修建。
屈子祠又称屈原庙、三闾祠、汨罗庙等。其建筑风格独具特色,为砖木结构,青砖墙体,青砖铺地,单檐硬山顶小青瓦屋面,琉璃花板屋脊。厅、堂、墀、廊、楼、阁浑然一体,在古树的烘托下,更显得庄严肃穆、幽静典雅。整体建筑及内部均围绕屈原的精神世界和诗作理念展开布局,由牌楼、天问坛、离骚阁、九歌台、九章馆、垂花门、招魂堂、独醒亭、思贤楼九大主体建筑及勾连其间的回廊组成。
从历史角度看,屈原在汨罗玉笥山居住期间留下了许多遗迹,史称 “玉笥八景”。独醒亭名称便源自屈原的名句 “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。相传屈原常到江边渡船亭内与渔父农夫、村姑樵子促膝谈心,与当地人亲如一家。屈原殉国后,人们为了纪念他,就把渡船亭取名为独醒亭。现存独醒亭坐落在玉笥山南沿、屈子祠西南角。以《渔父》中的诗句命名的八景景点还有濯缨桥,取自 “沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”。位于独醒亭西侧数十米处的招屈亭,也是玉笥八景之一。相传屈原殉国后次年的忌日,屈原的学生宋玉等按楚地习俗,专程来到玉笥山,为屈原举行了一场盛大的招魂祭典,后人便在他们举行祭典的地方修建了这座招屈亭。
屈子祠的地理位置十分独特。它坐落在岳阳汨罗城西北玉笥山顶,汨罗江从山前绕过,静谧的玉水在山下流淌。这里古木参天,风景清幽。从山脚有石阶直登山顶,一幢庙宇式的建筑,巍然屹立在山顶的宽坪上。屈子祠镇东临汨罗市城郊,南抵屈原管理区,西望八百里洞庭。屈子祠镇历史悠久,周僖王五年(前 677 年),楚文王自湖北枝江徙罗子国于汨罗江畔,属罗子国。2001 年,改为屈子祠镇。2015 年 12 月,原屈子祠镇、原范家园镇成建制合并设立新的屈子祠镇。
屈子祠的建筑风格充分体现了清代建筑的典型风格。从平面布局看,以正门、神龛和塑像为中轴线,布局匀称,有天井、丹墀、回廊,疏密合理,既不松散有利于通风采光,又有利于排水防潮。中、后进三间的过厅如鸟之身躯,丹墀两侧的偏厅有如鸟之两翼,振翅欲飞。这种布局是楚民族图腾,也是屈原作品中多次描绘的凤鸟的变形,构思匠心独具。整个建筑厅、堂、池、廊、楼、阁浑然一体,结构严谨,雕花精细。
屈子祠的文化内涵极为丰富。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,是 “楚辞” 的创立者和代表作家,被誉为 “辞赋之祖”“中华诗祖”。其忧国忧民的爱国精神、不屈不挠的斗争精神和 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” 的思想境界,感召和哺育着无数中华儿女。屈子祠现辟为屈原纪念馆,中厅壁上悬挂司马迁《史记・屈原列传》全文雕屏,上枋悬挂 “光争日月” 匾额。中进中厅置神龛,中供 “故楚三闾大夫屈原之神位” 牌,黑底金字。左吊巨钟,右置大鼓。后进中厅置屈原镀金塑像,高 3 米,造艺精湛,栩栩如生。东西厢房辟为展室,介绍屈原一生和他的著作等,为国内最早最大的屈原纪念建筑群,反映了历代人民对屈原的怀念。
随着旅游事业的发展,在屈子祠的东侧新建了屈原碑林,占地 20 亩,耗资 400 多万元,于 1994 年竣工。其分离骚阁、天间坛、九歌台、九章馆、招魂堂、独独亭、思贤楼、垂花门等 8 部分,互相连接成近 200 米碑廊,树碑 354 块,分勒屈赋 25 篇暨后贤咏赞屈原的诗文。以屈原忧国爱民、上下求索的爱国主义精神为主线,将屈原的全部作品串成一个整体。整个建筑采用亭、台、楼、阁等古典建筑形式,其建筑风格立足南方之秀,并吸收北方之雄,为砖木混合物,上盖黄色琉璃瓦,下铺白色花岗石地面,各自独立,又以廊衔接,交相辉映,使之集当代第一流书法,建筑和雕刻艺术于一体,成为屈子祠又一大景观,既供今人游览、欣赏,又为后世留下了宝贵的文化艺术遗产。
在屈子祠和屈原碑林的周围,还有许多纪念屈原的名胜古迹。其中著名的景点有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、剪刀池、绣花墩、望爷墩、寿星台,被称为 “玉笥八景”。离屈子祠不远的汨罗山上有屈原墓,1956 年公布为湖南省重点文物保护单位。这些古迹有的已经修复,有的遗址仍存,可供人们游览。
汨罗江之所以驰名中外,实与伟大爱国诗人屈原停留和抱石自沉汨罗江密切相关。汨罗江是屈原的第二故乡,他留下了许多传说和史迹,屈子祠只是其中一处纪念屈原的代表性建筑。伴随屈原声名的广泛流传,汨罗江也因此远近扬名,被台湾当代著名诗人余光中先生称为 “蓝墨水的上游”,屈子祠也成为我国著名的旅游胜地。
屈子祠的历史源远流长,承载着丰富的文化底蕴和历史记忆。
春秋战国时期,楚国诗人屈原遭谗被逐,曾在汨罗江畔的玉笥山一带居住,后投江殉国,楚人在其南阳故里修建屈原庙。屈原以其卓越的文学才华和高尚的爱国情怀,深受百姓爱戴。他在玉笥山的生活经历,为这片土地留下了浓厚的文化氛围。
历史上,屈原庙历经多次改名和重建。梁太祖追封屈原后改名忠候庙,这一举措体现了统治者对屈原的敬重。南宋绍熙三年,朱熹守潭洲时复名汨罗庙。朱熹作为一代大儒,对屈原的推崇也进一步提升了屈原庙的地位。此后,元世祖加封屈原为洁清烈公,清烈公庙更名为忠洁清烈公庙。明洪武二年,湘阴知县黄思让重建,并在庙前建濯缨桥、独醒亭。嘉靖二十年,知县戴嘉猷拆南阳寺僧舍徙建于玉笥山对岸江边,复名汨罗庙。每一次的改名和重建,都反映了不同历史时期人们对屈原的缅怀和敬仰之情。
清乾隆年间,将汨罗庙徙建于玉笥山,后乡闾集资重修,更名为屈子祠。这次重建使得屈子祠的规模和影响力进一步扩大。乡闾百姓的集资重修,体现了屈原在民间的崇高地位和人们对他的深厚感情。屈子祠的建筑风格也在这次重建中得到了进一步的完善,成为了一座具有典型清代建筑风格的文化古迹。
屈原学生宋玉等在屈原殉国后次年的忌日,为屈原举行招魂祭典,后人修建招屈亭。这一事件充分体现了屈原在学生心中的崇高地位和他们对老师的深厚感情。招魂祭典不仅是一种仪式,更是一种对屈原精神的传承和弘扬。招屈亭的修建,为后人提供了一个缅怀屈原的场所,也成为了屈子祠周边的重要景点之一。
抗日战争期间,日本侵略军一度驻兵祠内,这给屈子祠带来了严重的破坏。然而,当地乡民在战争结束后迅速修复了屈子祠,展现了他们对屈原的敬重和对传统文化的保护意识。屈子祠在战争中的遭遇,也让我们更加深刻地认识到保护文化遗产的重要性。
屈子祠的建筑风格独具特色,充分展现了清代建筑的古朴典雅与匠心独运。
首先,屈子祠为砖木结构,青砖墙体坚实厚重,青砖铺地平整大气,单檐硬山顶小青瓦屋面在阳光的照耀下散发着古朴的韵味,琉璃花板屋脊更是增添了几分华丽与庄重。这种建筑材料的选择,不仅体现了当时的建筑工艺水平,更营造出了一种庄严肃穆的氛围。
其次,厅、堂、墀、廊、楼、阁浑然一体,布局合理,错落有致。各个建筑部分相互呼应,共同构成了一个和谐的整体。在古树的烘托下,屈子祠更显得幽静典雅。古树枝繁叶茂,为屈子祠增添了一抹生机与活力,同时也与建筑的古朴风格相得益彰,让人仿佛穿越时空,回到了那个充满诗意的年代。
最后,屈子祠由牌楼、天问坛、离骚阁、九歌台、九章馆、垂花门、招魂堂、独醒亭、思贤楼九大主体建筑及回廊组成。这些建筑各具特色,有的雄伟壮观,有的精巧别致。牌楼作为入口,气势恢宏,彰显着屈子祠的庄重与威严。天问坛、离骚阁、九歌台、九章馆分别以屈原的代表作命名,展示了屈原的文学成就和思想内涵。垂花门、招魂堂、独醒亭、思贤楼则各具寓意,寄托了后人对屈原的敬仰与怀念之情。回廊将各个主体建筑连接起来,既方便了游客的游览,又增添了建筑的整体美感。
屈原作为中国历史上一位伟大的爱国诗人,他的忧国忧民的爱国精神、不屈不挠的斗争精神和 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” 的思想境界,深深地影响着后世。屈子祠作为纪念屈原的场所,承载着丰富的文化内涵。
屈原的爱国精神在屈子祠中得到了充分的体现。屈原一生心系国家,为了国家的繁荣富强,不惜与权贵斗争,即使遭谗被逐,仍然心系楚国。他的爱国情怀激励着无数中华儿女,在国家面临危难之时,挺身而出,为国家的利益而奋斗。在屈子祠中,游客可以通过参观屈原的塑像、生平事迹展览等,深刻感受到屈原的爱国精神。
屈原的斗争精神也在屈子祠中得以传承。屈原在面对困境时,从不屈服,始终坚持自己的信念。他的《离骚》《天问》等作品,充满了对黑暗现实的批判和对理想社会的追求。这种斗争精神,鼓舞着后人在面对困难和挑战时,勇敢地抗争,不屈不挠。屈子祠现辟为屈原纪念馆,展示了屈原的生平业绩、著作等,让游客更加深入地了解屈原的斗争精神。
此外,屈子祠还传承着屈原 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” 的思想境界。这句话表达了屈原对真理的不懈追求和对人生的积极探索。在屈子祠中,游客可以感受到屈原的这种思想境界,激励自己在人生的道路上不断努力,追求更高的目标。
屈子祠附近的景观丰富多样,充满了浓厚的文化氛围。
屈子祠附近有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的建筑,俗称玉笥山 “八景”。这些景点各具特色,有的以屈原的诗句命名,有的与屈原的传说故事相关。独醒亭名称源自屈原的名句 “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,体现了屈原的高洁品格。骚坛是文人墨客凭吊屈原、吟咏诗词的地方,传承了屈原的文学精神。濯缨桥取自 “沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”,寓意着屈原的高尚情操。桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等景点也都有着各自的传说故事,为屈子祠增添了神秘的色彩。
以屈原精神为载体,屈子文化园发展出文化研究、民俗展示、休闲娱乐等多元旅游项目。游客可以在屈子文化园中参加屈原文化研讨会,深入了解屈原的思想和作品;观看民俗表演,感受汨罗地区的传统文化魅力;还可以在园区内进行休闲娱乐活动,放松身心。屈子文化园的发展,不仅丰富了旅游项目,也为传承和弘扬屈原精神提供了更加广阔的平台。
屈子祠镇位于湖南省岳阳市汨罗市北部,地处亚热带季风气候区,地理位置独特且优越。
东与罗江镇接壤,罗江镇位于汨罗江的北岸,东靠长乐镇、平江县伍市镇,南与新市镇、归义镇隔江相望,西抵屈子祠镇,北与大荆镇、桃林寺镇相连。地形以丘岗地为主,境内交通便利,邻近汨罗市城区,107 国道和武广客运专线纵贯南北,十古公路、新范线、京渡线途经境内。
南与屈原农场五分场、六分场毗连,西与屈原农场凤凰山茶场相望,北与白塘镇交界。屈子祠镇辖 11 个行政村,镇人民政府驻屈子祠村。
屈子祠镇东临汨罗市城郊,南抵屈原管理区,西望八百里洞庭。汨罗江奔流不息,从屈子祠镇的楚南村入境,由东向西,流经楚南、楚塘、翁家桥、金钩、农科、屈子祠、金沙、荻湖、栏湖、渔街市、周家珑等村,注入洞庭湖。
屈子祠镇区位优势十分显著。“蓝墨水的上游” 一一汨罗江流经该镇,屈子祠旅游专线穿镇而过,汨磊市道交汇于此,是江北 8 个乡镇场入市区之要冲。随着汨罗市人文生态旅游城市的定位,汨罗江防汛大桥的 “一桥飞架南北”,汨罗市委、市政府 “以汨罗江为轴心,以湘楚文化为底蕴,东靠北上” 的战略构想和城区 30 万人口的规划,使屈子祠镇完全处于区位的黄金分割点上。
2015 年 12 月,原屈子祠镇、原范家园镇成建制合并设立新的屈子祠镇。新设立的屈子祠镇辖 1 个社区居委会,31 个建制村,总面积 92 平方千米,镇人民政府驻范家(原范家园镇人民政府驻地)。
屈子祠镇行政区域面积 98 平方千米,常住人口 35229 人(2020 年)。境内大部分为丘陵地带,地势从东至西中央高,南北低。属亚热带季风气候,四季分明,雨水充足,光照时间长,无霜期长。春季潮湿多雨,夏季炎热湿润,秋季干燥凉爽,冬季湿冷少雪。
屈子祠镇内矿产资源主要为河砂,集中分布在汨罗江流域。境内交通便捷,有许昌 — 广州高速公路汨罗段、国道 G240 经过。
屈子祠镇因境内的屈子祠而得名。屈子祠作为全国重点文物保护单位,不仅是一座历史悠久的古建筑,更是屈子祠镇的文化名片和精神象征。它坐落在岳阳汨罗城西北玉笥山顶,汨罗江从山前绕过,静谧的玉水在山下流淌。这里古木参天,风景清幽。从山脚有石阶直登山顶,一幢庙宇式的建筑,巍然屹立在山顶的宽坪上。
总之,屈子祠镇地理位置独特,交通便利,自然环境优美,历史文化底蕴深厚,是一个充满魅力的地方。
屈子祠的交通较为便利,为游客提供了多种出行选择。
高铁直达汨罗东站,有 10 路、13 路公交车到公交总站,转乘 8 路公交车可直达屈子祠。这一线路为乘坐高铁出行的游客提供了便捷的交通方式,公交车的运营时间较为稳定,方便游客规划行程。
自驾可走京港澳高速汨罗互通,或从许广高速汨罗北互通出口下。自驾出行则更加灵活自由,游客可以根据自己的时间和喜好安排行程,沿途还可以欣赏美丽的风景。
屈子祠周边的美食丰富多样,充满了当地的特色。
汨罗江河鱼、长乐油坨、新市油豆腐、汨罗 “土八道”、粽子、汨罗红薯粉、长乐甜酒、金银花茶、汨罗茶油、天井茶叶、屈原酒等。汨罗江河鱼肉质鲜嫩,味道鲜美,烹饪方式多样,可以清蒸、红烧、煮汤等,满足不同游客的口味需求。长乐油坨外酥里嫩,口感香甜,是当地的传统小吃之一。新市油豆腐色泽金黄,口感细腻,可用于炒菜、煮汤等。汨罗 “土八道” 是当地的特色菜肴,由八道传统菜品组成,具有浓郁的地方风味。粽子是汨罗的特色美食,口感软糯,馅料丰富,有鲜肉粽、豆沙粽、蛋黄粽等多种口味。汨罗红薯粉口感爽滑,可搭配各种调料烹饪,是一道美味的家常菜。长乐甜酒香气扑鼻,口感醇厚,可直接饮用或用于烹饪。金银花茶具有清热解毒的功效,是夏季消暑的佳品。汨罗茶油营养丰富,可用于烹饪各种菜肴。天井茶叶品质优良,香气清高,口感醇厚。屈原酒则是当地的特色酒品,口感醇厚,香气浓郁。
此外,还有回头鱼、巴陵全鱼席、虾饼等特色美食。回头鱼鱼肉鲜嫩、鱼杂营养,许多餐馆用火锅或干锅做回头鱼,味道十分美味。“巴陵全鱼席” 是以洞庭湖所产 17 种鲜鱼为原料,采取煎、蒸、炸、焖、熘等多种工艺,佐以江南风味的各式调料精制而成的大小 20 余道鱼肴,具有丰富的口感和文化典故。虾饼是岳阳的风味小吃,采用洞庭湖一带出产的鲜虾拌以面粉糊炸制成的,具有味鲜香嫩、焦脆可口的特点。
爱护文物和周边环境,不随意破坏。屈子祠作为全国重点文物保护单位,承载着丰富的历史文化价值。游客在参观游览时,应爱护文物,不触摸、不刻画、不损坏文物。同时,要保持周边环境的整洁,不随地乱扔垃圾,不破坏自然景观。
尊重当地的风俗习惯和文化传统。汨罗地区有着独特的风俗习惯和文化传统,游客在游玩过程中应尊重当地人民的生活方式和信仰,不做不适当的行为或言论。了解当地的文化习俗,如端午节的龙舟竞渡、祭屈大典等传统活动,可以更好地融入当地的文化氛围,体验独特的旅游乐趣。