一、岳阳文庙的历史渊源

阳文庙始建于北宋庆历六年（1046 年），由时任巴陵郡守的滕子京迁建。此前文庙位于城中繁华之处，但因场地狭小，无法容纳较大规模的教学活动等原因，滕子京将其迁至城东地势高、安静且景色好的学道岭。

在悠悠岁月中，岳阳文庙历经了数十次重建或修缮。明弘治元年（公元 1488 年）8 月，文庙进行过一次大修，天花板上绘有 “盘龙戏凤”，至今依稀可辨，为文物中的珍品。新中国成立后，由于各种人为及自然因素，大成殿出现屋脊断裂、瓦面屡崩、屋顶漏水等问题，多次进行维修。

2001 年 6 月 25 日，岳阳文庙被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2016 年，因建制不完整、周边旅游配套不完善、开放建设经费不足等多方面原因关停，长达 6 年之久。近年来，国家、省、市共投入 2000 多万元，对岳阳文庙文物本体、周边环境和旅游配套设施进行修缮和整治。今年 9 月 28 日，在孔子诞生纪念日试对外开放。

岳阳文庙见证了岳阳城市繁荣、人口聚集以及教育远播的历史，它就像一部活着的历史书，承载着岳阳的千年记忆。

二、独特的建筑风格

（一）整体布局

岳阳文庙的整体布局严谨有序，自下而上依次为泮池、状元桥、棂星门、大成门、大成殿等建筑。这种布局体现了中轴对称、左右对称的特点，彰显了中国传统建筑的庄重与规整。泮池作为文庙的入口标志之一，通常为半圆形水池，寓意着儒家文化的源远流长。状元桥横跨泮池之上，象征着学子们对学业有成的向往。棂星门是文庙的第一道大门，棂星即文曲星，寓意着对孔子的尊崇如同尊天。大成门作为第二道大门，朱红色门身，蓝底金字的匾额尽显古朴庄重。整个建筑群沿着中轴线依次递进，层次分明，给人以庄严肃穆之感。

（二）大成殿特色

大成殿是岳阳文庙中最主要的建筑，面阔七间，为重檐歇山顶殿堂式建筑，保持着宋代的建筑风格。该殿气势恢宏，黄色琉璃瓦在阳光的照耀下熠熠生辉。殿内用 14 根楠木大柱构成主架，这些楠木大柱粗壮挺拔，彰显着建筑的稳固与庄重。殿身周边由 24 根石柱组成东、西、北三面墙内支柱和南面副阶檐柱，充分体现了江南建筑的风格和工艺特色。尤其值得一提的是，殿内 16 根横木在石墩和大柱之间，垫有一个约 30 公分厚的鼓形横木，名叫木质。这种独特的设计在古代建筑中极为罕见，木质可以防潮，保证了大柱干燥不腐，使得大成殿中的大柱历经岁月依然完好无损。明弘治元年的大修中，天花板上绘有一幅 “盘龙戏凤”，虽历经数百年，仍依稀可辨，成为了文物中的珍品。大成殿不仅是建筑艺术的瑰宝，更是承载着丰富历史文化内涵的重要象征。

三、显著的文化内涵

（一）文化传承

岳阳文庙作为全国重点文物保护单位，当之无愧地成为了岳阳文化之根、书香之源、城市之魂。它承载着中华民族的基因和血脉，犹如一座历史的丰碑，见证了岁月的流转和文化的传承。

习近平总书记指出：“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。” 岳阳文庙正是岳阳这座城市生命的重要组成部分。它既采用了较规范的官式做法，又具有湖南地方建筑特色，特别是大成殿保存了从宋至清不同时期的建筑材料和构件，是研究江南地区殿堂式建筑发展历程重要的实物例证。

文庙是中华民族传统文化传承与发扬的重地，在这里，千年文脉得以延续。它是儒家文化的传播地，凝聚着中华民族的智慧和精神。走进岳阳文庙，仿佛能感受到先哲们的思想光芒，触摸到历史的脉搏。它是赓续中华民族文化基因和精神血脉的空间场所，丰富的文化内涵，以文化人，展示着建筑之美、文化之美、格物之美。

（二）功能体现

岳阳文庙不仅是祭祀孔子的庄重之地，在历史的长河中，它还曾举办过新式学堂。如今，它更是肩负起了新的使命。未来，岳阳文庙将推出多种研学课程，如神秘考古、国学讲堂、科举文化、非遗传承、国学礼仪等。通过这些研学课程，让更多的人走进文庙，了解文庙的历史文化，感受中华民族传统文化的魅力。

岳阳文庙还将在东西庑房举办《科举・岳阳》展览，展现科举的沿革、程序及岳阳科举俊贤等，恢复科举考棚，模拟古代科举考试的场景。这不仅能让人们了解古代科举制度的发展历程，还能让人们亲身体验古代学子们的求学之路。同时，岳阳文庙还将进一步恢复和延伸其文化教学功能，成为传承和弘扬中华民族传统文化的重要阵地。

四、鲜明的特色亮点

（一）建筑特色

岳阳文庙的建筑特色独具魅力。它既展现了古代规范的官式建筑风格，又融合了湖南地方特色，成为江南地区殿堂式建筑发展历程的重要实物例证。

大成殿作为文庙的核心建筑，其建筑材料和构件跨越了宋至清不同时期。殿内的 14 根楠木大柱构成主架，粗壮挺拔，彰显着建筑的稳固与庄重。周边的 24 根石柱进一步增强了建筑的稳定性，充分体现了江南建筑的风格和工艺特色。那约 30 公分厚的鼓形横木 “木质”，在石墩和大柱之间发挥着防潮的关键作用，保证了大柱干燥不腐，这种独特的设计在古代建筑中极为罕见。明弘治元年大修时绘在天花板上的 “盘龙戏凤”，虽历经数百年，仍依稀可辨，成为文物中的珍品。这些建筑特色不仅体现了古代工匠的精湛技艺，也为后人研究古代建筑提供了宝贵的实物资料。

（二）历史意义

岳阳文庙与岳阳楼 “同龄”，共同见证了岳阳城的千年历史变迁。它是地方文化的重要象征，承载着岳阳城的千年历史和记忆。

北宋庆历六年，滕子京迁建文庙，与重修岳阳楼一起成为 “百废俱兴” 的壮举。文庙初建时，“大其制度以尝之，庙仪既成，乃建阁以聚书，辟室以授经，两序列斋，以休诸生”，展现了当时的建筑规模和齐全的祭礼设施。在历史的长河中，文庙见证了岳阳城市的繁荣、人口的聚集以及教育的远播。它就像一座历史的灯塔，照亮着岳阳的过去、现在和未来。作为全国重点文物保护单位，岳阳文庙不仅是一座建筑，更是岳阳文化之根、书香之源、城市之魂。它承载着中华民族的基因和血脉，是赓续中华民族文化基因和精神血脉的重要场所。

五、优越的地理位置

岳阳文庙位于岳阳楼区郭亮街学道岭，处在小山顶，位置独特，具有显著的地理优势。

与岳阳楼隔街相望，这一地理位置使得游客可以在游览完岳阳楼后，轻松移步至岳阳文庙，感受不同的历史文化氛围。岳阳楼作为千古名楼，闻名遐迩，每年吸引着大量游客前来观光。岳阳文庙与岳阳楼的近距离，为游客提供了更加丰富的旅游选择。游客可以在一天之内，领略岳阳楼的壮丽景色和岳阳文庙的古朴韵味，深入了解岳阳这座城市的历史文化底蕴。

处在小山顶的岳阳文庙，不仅位置高高在上，更给人一种清幽古朴的气质。从山下拾级而上，仿佛穿越时光隧道，远离了城市的喧嚣。登上山顶，微风拂面，视野开阔，可俯瞰周边的美景。远处的洞庭湖波光粼粼，与岳阳文庙、岳阳楼和慈氏塔一同构成了古城巴陵 “千年古韵” 的灿烂文化图景。

这种独特的地理位置，也为岳阳文庙增添了一份宁静与神秘。在这里，游客可以静下心来，感受儒家文化的博大精深，思考历史的变迁与传承。同时，周边的自然景观与人文景观相互映衬，使得岳阳文庙成为了一个集历史、文化、自然于一体的旅游胜地。

六、便捷的交通路线

岳阳文庙的交通十分便捷，为游客的出行提供了极大的便利。

市内有多条公交线路可到达，如 2 路、6 路、7 路等至巴陵桥西站下可到。这些公交线路覆盖了岳阳市的各个区域，无论你是从市区的哪个位置出发，都能轻松找到前往岳阳文庙的公交车。据统计，每天有数十趟公交车经过巴陵桥西站，平均等待时间较短，极大地节省了游客的出行时间。

从火车站出发前往岳阳文庙也十分方便。如果选择打车，大概花费 15 元左右就能到达。对于携带行李或者不太熟悉公交线路的游客来说，打车是一个不错的选择。此外，从火车站出发也可以乘坐公交车前往，有多条线路可供选择，如乘坐 2 路、55 路等公交车到巴陵桥西站下车即可。

如果你是自驾前往岳阳文庙，可以通过导航软件轻松找到目的地。岳阳文庙位于岳阳楼区郭亮街学道岭，周边道路宽敞，交通标识清晰，停车也比较方便。附近有多个停车场可供选择，为自驾游客提供了便利。

除了公共交通和自驾，岳阳文庙周边还有共享单车和共享电动车的停放点。对于喜欢绿色出行的游客来说，可以选择骑行前往岳阳文庙。在欣赏沿途风景的同时，还能锻炼身体，感受岳阳这座城市的独特魅力。

便捷的交通路线使得岳阳文庙成为了一个易于到达的旅游景点。无论你是本地居民还是外地游客，都能轻松前往岳阳文庙，领略这座古老建筑的风采。

七、游玩注意事项

（一）沐洗礼仪

进入岳阳文庙后，游客应取一瓢泮池水洗手，行沐洗礼仪，以示对先师孔子的尊敬。这看似简单的洗手动作，却因满满的仪式感而变得与众不同，能让游客的心沉静下来，更好地感受文庙的文化氛围。

（二）保护文物

岳阳文庙作为全国重点文物保护单位，拥有丰富的历史文物和建筑遗迹。游客在参观过程中，要严格遵守相关规定，不得触摸、损坏文物。大成殿内的楠木大柱、石柱以及天花板上的 “盘龙戏凤” 等文物都是珍贵的历史遗产，需要我们共同保护。

（三）文明参观

在文庙内，游客应保持安静，不得大声喧哗。遵守景区的秩序，不随地吐痰、乱扔垃圾。拍照时要注意关闭闪光灯，避免对文物造成损害。同时，要尊重景区工作人员的管理和引导，共同营造一个文明、和谐的参观环境。

总之，游客在游玩岳阳文庙时，要牢记这些注意事项，以敬畏之心感受这座古老建筑的历史底蕴和文化魅力。