一、历史

杨一鹏其人

杨一鹏，生于 1576 年，云溪街道办八一村人，明万历三十八年 (1610) 进士。他天性耿直，幼时聪明好学，诗书过目不忘。

杨一鹏在为官之路上展现出了卓越的才能和高尚的品德。初任成都司李时，播州一带出现动乱，朝廷欲调兵围剿，而杨一鹏主张采取安抚政策，最终未动一兵使播州得以平定。随后，他又果断处理了在四川采办 “皇木” 的差吏敲诈百姓一事，统一价格，打击不法行为，赢得了四川百姓的信赖。因其在四川政绩显著，被升为吏部郎中。

杨一鹏执政掌权时，量才授官，谢绝谋私欲图进身之人，后又升任大理寺丞。他大义正直的行为，使贪官污吏恨之切齿。在明朝天启年间，太监魏忠贤专权，结党营私，排斥异己。杨一鹏因反对魏忠贤遭陷害，被撤职查办。但他始终持守正道，拒不阿谀权贵、攀附阉党。天启五年（1625 年）十月，阉党成员潘汝祯弹劾杨一鹏和刑部右侍郎朱世守、兵部侍郎刘策、布政使陆完学等人为 “东林遗奸”，四人皆被罢免官职。当年十二月，魏忠贤党羽编造《东林党点将录》《东林党人榜》《东林同志录》等名册，杨一鹏在《东林党人榜》上有名。

直至崇祯皇帝即位，魏忠贤被杀，杨一鹏才官复原职，掌尚宝司。此后，他不惧权势，冒死直谏，写下《直陈朝政疏》，检举官员中的腐败行为。崇祯年间，襄城伯李守锜虚报兵额，贪污军饷，杨一鹏愤怒以对，上书弹劾。崇祯因此又升他为户部尚书，总督漕运，兼巡抚凤阳。

然而，命运多舛。崇祯八年（1635 年），农民起义军攻克凤阳，焚毁了皇陵，皇上震怒。李守锜趁机上书，告杨一鹏渎职，杨被处死。杨的长子昌朝著《忠冤录》为其鸣冤。崇祯十六年（1643 年）春，朝廷追念杨一鹏生前为国有功，下诏书为他恢复了名誉，将其官复原职，追赠金紫光禄大夫，赐以厚葬，诰封三代。

杨一鹏擅长诗文，曾多次到岳阳楼、君山等地游览，夜宿君山时，被君山夜景所陶醉，挥毫写下了《君山夜望》诗：“湘山奇绝处，夜色静娟娟。老蚌含明月，青螺吐暮烟。难分星与火，莫辨水连天。欸乃歌何乐，遥知是刺船。” 他的著述还有《运事摘要》《烬草》《阳春阁藏稿》等。

二、特色

杨氏家规家训

1. 杨氏家规家训的内容及传承。

在岳阳市云溪区云溪街道办八一村，这里是明代户部尚书杨一鹏的故里。据《临湘县志》记载，明穆宗、神宗年间，杨一鹏立有《杨氏宗族十训》。历经 400 多年的传承发展和演变，形成了现在的白话版《杨氏家族十训》。

《杨氏家规十训》内容丰富，涵盖了生活的各个方面。第一条，黎明即起洒扫庭院要内外整洁；既昏便息关锁门户必亲自检点。第二条，夫妻和，家业兴；兄弟和，工作顺；父子和，振家声；婆媳和，受人敬。第三条，家有老，千般好；家有小，全家笑。第四条，让人非我弱，我强不欺人；忍得一时气，求得百日宁。第五条，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。第六条，一粥一饭，思来之不易；半官半职，忧百姓在前。第七条，钱可亏，力可亏，心不可亏，心安是福。第八条，见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。第九条，别人有灾我去救，自己遇难有人帮；别人有事不去帮，自己有事难求人。第十条，诚实是本，诚信是金。

时光如白驹过隙，如今的《杨氏家族十训》由 11 代传承人杨其凡刻作石碑留作永久性文化遗产。几百年来，牌楼人视其为金科玉律，男子娶亲，大婚之日必于祖宗牌位之前、高堂之上诵读《杨氏家规家训》；出嫁之女，在出嫁之日，父母必以《杨氏家规家训》牌匾为陪嫁，叮嘱日后必须上孝公婆，下教子女，守家规，不得有违杨氏家训。2016 年，《杨氏家规家训》被列入市级非遗保护项目。

2. 杨氏家族文化的影响。

杨氏家族文化精髓在云溪区周边广为传颂。走进云溪街道办八一村的牌楼组，只见家家户户立家训，人人都念道德经，一条条朗朗上口、简朴的家规家训成了牌楼人生产、生活的座右铭。这里山清水秀，鸟语花香，源远流长的德孝文化独具特色，薪火相传，是湖湘文明的一颗明珠。

村民以 “杨氏十训” 为蓝本，“量身定制” 3000 多条家规家训，统一装成牌匾，送到各家各户。同时，以《杨氏家规家训》牌匾为陪嫁，推进喜事新办，倡导移风易俗。通过传承发扬清正家风，教育引导广大党员群众讲纪律、守规矩、倡廉洁、重家风。

云溪区组织开展 “家规家训进万家” 活动，征集、评选确立家规家训 16000 多条，村规民约 76 条，分发到群众家中。这一活动被评为 “全省公民道德建设十佳课题”，八一村被评选为 “全国文明村”，杨一鹏故里获评 “全省文明屋场”，杨其凡家庭先后获评 “湖南省文明家庭”“全国最美家庭”“全国文明家庭”。

不仅如此，该项活动还得到了中央电视台、湖南卫视、《光明日报》、《湖南日报》、《岳阳日报》等中央、省、市媒体的大力宣传和推介。

在生活过程中，传承组训方面，主要是结合现在的社会主义新农村建设，做到了三个结合。一方面把学习党的政策法律与重温家规家训结合起来，把每一次的国家政策法律实际落实到家规家训的执行当中；另一方面将创建文明新风与传承家族优良传统结合起来；其次把尊敬长辈与教育后代结合起来。

如今，家风文化深植于每一个村民心中，犹如一座道德灯塔，照亮了他们的生活。杨氏家族文化的影响深远，成为建设文明家庭、实施科学家教、传承优良家风的示范样本。

三、地理位置

杨一鹏故里位于湖南省岳阳市云溪区云溪镇八一村牌楼组杨家坡。这个位置地处湘北地区，周边山水环绕，自然风光秀丽。

从地理方位来看，它处于岳阳市的重要区域。岳阳市作为历史文化名城和旅游胜地，交通便利，为游客前往杨一鹏故里提供了便利条件。而云溪区云溪镇八一村牌楼组杨家坡，则在云溪区的怀抱中，保留着独特的历史韵味和文化气息。

这里交通较为便捷，周边有多条公路相通。游客可以选择自驾或者乘坐公共交通工具前往。如果选择自驾，可以通过高速公路或者国道抵达岳阳市，再根据导航指引前往云溪区云溪镇八一村牌楼组杨家坡。如果选择公共交通，可以先乘坐火车或长途汽车到达岳阳市，然后转乘市内公交车或中巴车前往云溪区，再进一步前往八一村。

杨一鹏故里所在的八一村，周边环境优美，有青山绿水相伴。这里的自然景观与历史文化相得益彰，为游客带来独特的旅游体验。村庄里绿树成荫，空气清新，让人感受到大自然的宁静与美好。而杨家坡作为杨一鹏的故里，承载着厚重的历史文化底蕴，吸引着众多游客前来探寻历史的足迹。

四、建筑风格

明代石雕风格

杨一鹏故里的建筑风格独具特色，充分展现了明代的石雕艺术魅力。

1. 石像生。这里遗留的明代石像生包括翁仲、石马、石羊各一对，以及勉强能看出形状的石象。石人呈站立状，头戴官帽，身穿朝服，两目朝前，神情肃穆，仿佛在守护着这片土地。他们高约 1.6 米，腰粗 1.7 米，设置在前面两侧，雕工精美，每一处细节都处理得恰到好处。石马呈站立状，高约 1.1 米，长 1.5 米，背着马甲，颈戴石铃，设置在中间两侧，栩栩如生，仿佛随时都能奔腾而去。石象呈蹲状，高约 0.6 米，长 0.9 米，设置在后面两侧，虽历经岁月沧桑，但仍能看出其当年的精巧造型。这些石像生皆为祁阳石构成，材质优良，历经数百年的风雨依然保存相对完好。其雕刻工艺精湛，线条流畅，设计精巧，颇具明代石雕风格，彰显了当时高超的艺术水平。

2. 其他建筑。围绕着水塘，还有古井 1 座，古皂荚树、古樟树各 1 棵。古井见证了岁月的变迁，曾经为当地居民提供着生命之水。古皂荚树和古樟树则如两位忠诚的卫士，守护着这片土地。它们枝繁叶茂，郁郁葱葱，为这里增添了一份古朴与宁静。杨一鹏墓在小山坡上，坐东朝西，依山傍水，前面有农户和山田水地。墓地位置的选择体现了中国传统的风水观念，既与自然环境和谐相融，又彰显了墓主人的尊贵地位。墓地周围的环境优美，景色宜人，让人在缅怀古人的同时，也能感受到大自然的宁静与美好。

五、文化内涵

清廉文化与家教文化

杨一鹏故里所蕴含的文化内涵丰富而深刻，其中清廉文化与家教文化尤为突出，成为这片土地上的璀璨瑰宝。

1. 杨一鹏注重家风建设，为子孙立下 “杨氏家族十训”，栽下 “孝心树” 启示后人。杨氏后人将 “杨氏十训” 发放到组里每家每户，并谱写成 “孝德歌” 进行传承。

在岳阳市云溪区云溪街道办八一村牌楼组杨家坡，明代户部尚书杨一鹏留下了宝贵的精神财富 ——“杨氏家族十训”。这十训涵盖了生活的各个方面，从个人品德修养到家庭和睦，从勤奋学习到廉洁为官，无不体现着杨一鹏对子孙后代的殷切期望。

“杨氏家族十训” 中的每一条都蕴含着深刻的道理。例如，“黎明即起洒扫庭院要内外整洁；既昏便息关锁门户必亲自检点” 教导后人要养成良好的生活习惯，保持环境整洁；“夫妻和，家业兴；兄弟和，工作顺；父子和，振家声；婆媳和，受人敬” 强调了家庭和睦的重要性；“一粥一饭，思来之不易；半官半职，忧百姓在前” 提醒为官者要心系百姓，廉洁奉公。

杨一鹏不仅立下家训，还栽下 “孝心树” 启示后人。这棵 “孝心树” 历经岁月沧桑，如今已成为杨氏家族的精神象征。村里的老人在树下安装了广播，每天定时播放 “孝德歌”，每逢清明时节，村里的人们还会祭拜这棵 “孝心树”，以表达对先辈的敬仰和对孝道的传承。

杨氏后人将 “杨氏十训” 发放到组里每家每户，并谱写成 “孝德歌” 进行传承。这种传承方式让家训更加深入人心，成为村民们日常生活的行为准则。在这个过程中，“杨氏十训” 不仅影响了杨氏家族的后代，也对整个八一村的民风产生了积极的影响。

2. 云溪区税务局组织干部 “畅游” 八一村杨一鹏故里，感受尚书故里传统家教文化以及清廉文化的内涵。

云溪区税务局组织干部来到八一村杨一鹏故里，开展了一次别开生面的廉政教育活动。干部们在这里感受尚书故里传统家教文化以及清廉文化的内涵，接受了一次深刻的思想洗礼。

在杨一鹏故里，干部们参观了明代石像生、古井、古皂荚树、古樟树等历史遗迹，感受了这里的古朴与宁静。他们还深入了解了杨一鹏的生平事迹和 “杨氏家族十训”，被杨一鹏的清廉为官、正直为人所感动。

通过这次活动，云溪区税务局干部们深刻认识到了清廉文化和家教文化的重要性。他们表示，将以杨一鹏为榜样，廉洁奉公，勤奋工作，为税收事业做出更大的贡献。同时，他们也将把 “杨氏家族十训” 中的优良传统带回家庭，教育子女，传承良好家风。

杨一鹏故里的清廉文化与家教文化，不仅是杨氏家族的宝贵财富，也是整个社会的精神财富。它激励着后人传承优良传统，弘扬清正廉洁之风，为建设文明和谐的社会贡献力量。

六、交通路线

前往岳阳市云溪区八一村牌楼组杨一鹏故里的交通较为便利，主要有以下几种方式：

一、乘坐公共交通

1. 先从岳阳乘坐大巴至岳阳县，再转小巴前往云溪区八一村牌楼组。这种方式较为传统，适合不赶时间且想要欣赏沿途风景的游客。

2. 可以在岳阳市区乘坐公交车前往云溪区。如岳阳市区有多条公交线路直达或途经云溪区，可根据自己的位置选择合适的线路。

3. 从岳阳市区也可以乘坐 111 路公交车前往杨一鹏故里。111 路公交车由云溪新汽车站开往荆竹，途径杨一鹏故里站。该线路首末班时间为 6:00-18:30，无人售票，空调车上车 2 元，全程 4 元，IC 卡通用。试营运发班时间间隔约 30 分钟 / 趟。途径站点包括云溪新汽车站、岳阳市四医院、大汉云龙王府、大汉新城、三角坪、云溪区妇幼保健院、粮源花园、云溪大桥、云溪街道办事处、云溪敬老院、钟家、八一村委会、八一桥、老马、杨一鹏故里、台上、茶港、江湖村委会、南太、牌楼村、枧冲村 (茉莉花)、路口变电站、路口棉麻公司、金桥、路口三角坪 (路口卫生院)、路口中学 (云溪驾校)、长炼南大门、长岭交警中队 (新合村)、长炼计量中心、长炼医院、长炼体育馆、长炼四化村、和平市场、长炼国土所、北干道、湖南中创化工、中岭化工、白家冲、和平安置点、城木桥、程家、大西、荆竹村委会等 43 个站点。

二、自驾

如果选择自驾，可以通过高速公路或者国道抵达岳阳市，再根据导航指引前往云溪区云溪镇八一村牌楼组杨家坡。杨一鹏故里周边有多条公路相通，交通较为便捷。

总之，无论选择哪种交通方式，都能较为方便地到达杨一鹏故里，开启一场充满历史文化韵味的旅程。

七、游玩注意事项

1. 文明参观，保护文物和自然环境。

当游客来到杨一鹏故里，这里的明代石像生、古井、古皂荚树、古樟树以及杨一鹏墓等历史遗迹和自然景观都承载着厚重的历史文化底蕴和自然之美。在参观过程中，游客应保持文明的行为举止，不随意触摸、攀爬或破坏文物。对于石像生等石雕作品，应远观欣赏其精湛的雕刻工艺，避免因不当触摸而造成损坏。同时，要爱护周边的自然环境，不随地丢弃垃圾，不破坏花草树木，共同维护这片美丽的土地。

2. 尊重当地的风俗习惯和村民生活。

杨一鹏故里所在的八一村有着独特的风俗习惯和淳朴的村民生活。游客在游玩过程中，应尊重当地村民的生活方式和传统习俗。在与村民交流时，要保持礼貌和友好，不得干扰村民的正常生活。如果有机会参与当地的一些传统活动，应遵循活动的规则和要求，积极融入其中，感受当地的文化魅力。同时，要注意言行举止，避免做出不适当的行为，以免引起村民的反感。